Sėkmė yra įvykių grandinė, kuri laikoma atsitiktine ar atsitiktine . Tie, kurie tiki sėkme, teigia, kad gyvenimo sąlygos gali priklausyti nuo paskirties ar amuletų buvimo ir naudojimo.
Pavyzdžiui: „Turėjau tokį blogą sėkmę, kad, kai aš patekau į paplūdimį, jis pradėjo lietus“, „Marcelo labai pasisekė: vakar jis rado daug pinigų gatvėje“, - Julieta kišenėje nešioja keturių lapų dobilų, kad pritrauktų sėkmės .
Prietaras mano, kad tam tikri daiktai ar elgesys (pvz., Pasagos, keturių lapų dobilai, triušio pėdos, perėję pirštus arba liečiant medį) duoda sėkmės. Kita vertus, kiti dalykai sukuria blogą sėkmę: juodą katę, sulaužantį veidrodį, išpurškiant druską arba atidarant skėtis namo viduje. Ir abiem atvejais sąrašas tęsiasi.
Vienas iš silpnųjų prietarų taškų matomas stebint, kad kiekvienoje kultūroje jis yra įvairių formų. Pavyzdžiui, japonai nesuteikia jokios neigiamos reikšmės, kad atidarytų skėtį namuose, o kai jie tai daro prieš Vakarų žmogų, jie dažnai stebisi jų reakcija .
Daugelis menininkų, garsūs ir ne tokie garsūs, atlieka tam tikrus veiksmus prieš pradedant sceną, kad pristatymai būtų sėkmingi. Nuo maldos iki mesti objektą prieš sieną, jie siekia tam tikro subjekto apsaugos, kuris jiems siūlo, ką jų žargonas neleidžia jiems paminėti: sėkmė.
Racionalistams sėkmės nėra. Tai, kas laikoma gera ar bloga sėkmė, gali būti paaiškinta dėl tikimybės įstatymų taikymo . Jei balkonas patenka į asmenį, tai nekalbama apie jo sėkmę; pastato pablogėjimas iki avarijos momento sukelia konstrukcijos atsiskyrimą, nepriklausomai nuo to, kas eina po apačia.
Priežastis taip pat prieštarauja logiškiems amuletų prastumams. Pavyzdžiui, jei kas nors, manantis, kad turi marškinėlį, kuris pritraukia sėkmę, randa darbą pirmą dieną, kai jis jį naudoja interviu, jis gali pasikliauti tuo anekdotu, kad bandytų patvirtinti savo prietarus; Tačiau racionalistas visada bus linkęs paaiškinti statistikos principus.
Kadangi tikėjimas sėkme niekam nekenkia, kiekvienas turėtų turėti galimybę laisvai paaiškinti, kaip jie gali ir nori. Be to, kaip niekas negali įrodyti, kad amuletas pakeitė savo likimą, nėra jokio mokslininko, galinčio neabejotinai parodyti priešingą.
Yra tendencija tikėti, kad sėkmė yra daugelio veiksnių, kuriuos mes galime kontroliuoti, rezultatas, pvz., Proto būklė ir sprendimai, kuriuos mes priimame apie tam tikrą tikslą. Sakoma, kad tie, kurie išlieka pozityvūs iššūkių akivaizdoje ir nustoja kovoti, kol nepasiekia to, ko jie ieško, yra labiau linkę tai pasiekti, nei tie, kurie abejoja ir paskelbia nesėkmę dar prieš prasidedant; pirmasis pritraukia sėkmę, o antrasis - blogas.
Sėkmė taip pat gali būti siejama su dvasiniais įsitikinimais . Tikintiesiems tam tikri ritualai ar praktika (pvz., Malda) sukelia antgamtines jėgas, kurios paveikia fizinį pasaulį ir palaiko sėkmę.
Kita žodžio „sėkmė“ reikšmė apibrėžia ją kaip rūšies, lyties ar tipo sinonimą, o jos vartojimas kasdienėje kalboje nėra labai normalus, tačiau paprastai jis rašomas rašytine kalba. Apskritai, tai reiškia tam tikrą sunkumą surasti tikslius palyginimus; Pavyzdžiui, sakinys „Jis paėmė keletą gėlių ir suprojektavo tam tikrą centrinį elementą“ rodo, kad gėlių išdėstymo kokybė ar apdaila nera įtikina pasakoją, nes jis nepatinka, arba todėl, kad jis neturi labai apibrėžta