Ósculo ateina iš lotyniško osculumo ir paminėja meilės ar pagarbos bučinį . Todėl terminas vartojamas kaip bučinio sinonimas. Pavyzdžiui: „Aš vis dar jaučiu savo šiltą bučinį ant mano skruosto“, „Jis pažvelgė į akis ir davė jam labiausiai švelnų bučinį, kuris galėjo būti gimęs iš bet kokios burnos“, „Bučinys ir apkabinimas gali padaryti nelaimingiausią laimę“ .

Todėl bučinys gali būti įvairių formų. Apskritai tai yra veiksmas, leidžiantis išreikšti meilę, meilę ar pagarbą . Kai kuriose visuomenėse bučiavimas reikalauja tam tikro intymumo ir svarbaus pažinimo, o kitose - tai daug labiau įprasta ir paplitusi sveikinimo forma.

Lotynų Amerikos šalyse dažnai vyrauja bučinys tarp žmonių . Vyrams nebūtina būti šeima ar draugais: gali būti, kad jie renkasi tokį pasveikinimą, kai tik pažįsta vieni kitus. Šis bučinys neturi ypatingo konotacijos ar seksualinio krūvio, bet tai tiesiog paprasta, turinti panašias į rankos paspaudimo ar lanko charakteristikas. Tačiau kitose šalyse vyrų osculius yra beveik tiesiogiai susijęs su homoseksualumu ar intymios sferos invazija.

Tai veiksmas, kuris gali turėti skirtingus ketinimus ir intensyvumą, ir yra susijęs daugiausia su žmonių, kurie turi pagarbą ir susižavėjimą, gydymu. Intensyviausi ir aistringi bučiniai vyksta pora santykių. Šie bučiniai apima ryšį tarp burnos ir liežuvio, su gilia ir intymia sąveika.

Šis terminas labai svarbus krikščioniškosios religijos srityje ; Jame yra keletas dalių, pvz., Romiečiams 16, 16 („Sveikinkite vieni kitus šventu bučiniu“) ir 1 Peter 5.14 („Sveikinkite vieni kitus su meilės bučiniu“). Šiuo atveju turėtų būti akcentuojamas Biblijos siūlomo bučinio romantizmo nebuvimas, nes tai yra grynumo, vienybės, nuoširdumo ir meilės simbolis, kaip esminės krikščioniškosios brolijos dalys.

Krikščionybė siūlo šventojo bučinio praktiką kaip Dievo meilės kaimynui išraišką, bet ne visi įeina į šią grupę; Jei atidžiai perskaitytume ištrauką iš 1 Tesalonikiečių 5, 26, mes matome, kam šis gestas turėtų būti nukreiptas: „Sveikinkite visus brolius šventu bučiniu“. Jie yra broliai, kurie seka ir gerbia Kristų; Šis garbingas bučinys neturėtų būti suteikiamas visiems, kurie nėra krikščioniškos religijos. Tačiau, pasak Biblijos mokslininkų, yra daugiau apribojimų.

Romos Hippolytas, gyvenęs nuo Bažnyčios nutolusių metų, bet buvo suderintas su savo tikėjimu ir tapo šventu, teigė, kad be to, kad šis simbolis buvo pasiūlytas žmonėms, kurie sekė Jėzumi savo gyvenimo mokymuose, bučinys turėjo būti dalijamasi tarp tos pačios lyties asmenų, siekiant užtikrinti, kad būtų išsaugotas simbolio grynumas, sistemoje, kurioje homoseksualumas yra neleistinas, bet neigiami ir heteroseksualūs ryšiai yra priversti užtikrinti mūsų rūšių gimdymą.

Krikščionių bendruomenėje bučinys tampa vis rečiau dėl išorinių kultūrinių veiksnių, kurie sukuria tam tikrą drovumą. Tačiau Bažnyčia stengiasi išlaikyti šį papročius, kurie, kaip jis buvo ištirtas, yra autentiškas įsakymas, kuris Biblijoje jau keletą kartų paminėtas. Iš tiesų, jei kas nors prieštarauja šio meilės ir pagarbos bučinio praktikai, jo tikėjimas, jo atsidavimas Jėzaus Kristaus mokymams ir jo širdies grynumui yra abejotini.