Diskursas yra pranešimas, kuris išreiškiamas norint parodyti idėją, jausmą ir pan. Tai paroda, kurią galima padaryti raštu arba žodžiu. Poetinė, kita vertus, yra susijusi su poezija (išraiška, kuri yra estetine prasme).

Todėl poetinis diskursas yra estetinis tikslas, kuris naudoja literatūrinius išteklius ir žodinius žaidimus. Nors tai paprastai yra susijusi su eilėraščiais, poetinis diskursas taip pat gali tapti proza.

Apskritai, tokio tipo diskursas siekia sukurti empatiją su gavėju, kuris gali jaustis atpažįstamas su tuo, kas išreiškiama už skirtingų aplinkybių. Taip yra todėl, kad poetinis diskursas paprastai reiškia visuotines temas (pvz., Laimę, meilę, nostalgiją ir kt.).

Kita poetinio diskurso ypatybė yra ta, kad ji siūlo konkrečią pasaulio viziją. Jis nėra orientuotas į objektyvią tikrovę, bet, kreipdamasis į emocijas ir estetiką, jis yra susijęs su realybe. Autoriai dažnai kreipiasi į eksperimentą tiek turinyje, tiek formoje, kad sukurtų naujas struktūras.

Poetinis diskursas skiriasi nuo informacinio teksto, kuriame rašytojai siekia objektyvumo savo pačių nuomone. Bet kokiu atveju tiesa, kad niekas negali būti 100 proc. Tikslas, kad bet kurioje literatūrinėje kūryboje yra ribų, kurios atitiktų autorių patirtį, žinias ir priemones .

Pavyzdžiui, poetinis diskursas gali parodyti: „Kolonijiniais laikais nemirtingų herojų grupė pakilo prieš tironą, siekdama laisvės, geria maišto nektarą. Šis spektaklis buvo sėkmingas ir atvėrė Olympus duris šiems drąsiems nepriklausomybės kariams . " Kita vertus, istorinė kalba rodo tuos pačius įvykius: „1810 m. Grupė patriotų sukilo prieš imperinę vyriausybę, kad gautų laisvę ...“ .

Svarbu pabrėžti, kad poetinis diskursas neturi būti pernelyg didelis, arba bent jau tai, kad perteklius nėra esminis. Nors poetinį tekstą galime apibūdinti per daug ornamentu, jei jis atitinka reikiamus reikalavimus, visada įmanoma tą pačią idėją išreikšti mažiau žodžių, glaustesniais ir prieinamais bet kuriam skaitytojui.

Būtent viena iš dažniausiai pasitaikančių poetinio diskurso problemų yra ta, kad tik maža visuomenės dalis turi lingvistinių priemonių, kad ją suprastų. Menas nėra kelių, bet susitikimo vietos, kurios turėtų pakviesti visus dalintis patirtimi ir jausmais, nuosavybė; Kai paverčiame literatūrą į akademinės kūrybos šaltinį, mes nieko nedarome, bet apsupame neperžengiamų kliūčių, taip užkertant kelią jai vystytis ir praturtinti save.

Mes neturime pamiršti, kad poezijos kūrėjai nebuvo mokomi fakultete, taip pat neturėjo serijos enciklopedijų, apibrėžiančių tokias sąvokas kaip poetinis diskursas ; Tačiau būtent šie praeities brangakmeniai palaiko šios meno formos ramsčius, tokius, kaip akademijos siekia struktūrizuoti, absurdišku bandymu iššifruoti savo formulę, kad ją būtų galima atgaminti.

Tai mus veda į kitą sunkiai priimtiną realybę: mes galime išmokti atpažinti ir interpretuoti poetinį tekstą su tam tikrais apribojimais, bet ne kurti spontaniškai, su menu, nes tai gali padaryti tik žmonės, gimę su tinkamais talentais, tiems, kurie pradeda rašyti prieš vaikščiojant, nereikia gauti žinių iš kostiumų dėstytojų rankų.