Graikų žodis, kuris gali būti verčiamas kaip „kova“, atėjo į lotynų kalbą kaip agoną . Ketiliečių kalba kilusios etimologinės raidos evoliucija yra agonijos sąvoka: valstybė prieš mirtį .

Taigi, kas eina per agoniją, yra akimirkose, kurios yra prieš mirtį, pagal pirmąją reikšmę, paminėtą Karališkosios Ispanijos akademijos ( RAE ) žodynuose. Šiame etape paprastai laikoma, kad asmuo stengiasi išgyventi. Pavyzdžiui: „Po penkių agonijų dienų jaunuolis nušovė nuo roko koncerto išvažiavimo“, „Gydytojai nustebino, kad susigrąžino moterį, kuri praleido keturis agonijos mėnesius“, „aš nebijau mirties, bet ir agonijai “.

Tokiu būdu agonija paprastai yra susieta su pavyzdžiu, kuris sukelia mirtį . Tačiau atsitiktinis ir net nuolatinis valstybės tobulinimas yra galimybė. Štai kodėl agoniją galima suprasti kaip dinamišką procesą, kurio galo negalima tiksliai numatyti.

Yra daug simptomų, rodančių, kad sunkiai sergantis asmuo yra vadinamojoje agonijos fazėje. Tačiau tarp jų yra pastebimas pablogėjimas, kas yra sąmonės būklė, kvėpavimo sunkumai, painiavos paveikslai, mirties bangavimas ar netgi skausmas.

Vis dėlto turime žinoti, kad ligoninėse yra būtent tokių pacientų, kurie yra šiuo kritiniu momentu, priežiūra. Mes kalbame apie tuos, kurie reaguoja į paliatyvaus gydymo pavadinimą.

Nors jo trukmė yra įvairi, agonija reiškia tam tikrą laiko pratęsimą. Tarkime, kad žmogus patenka į vakuumą nuo 50 metrų aukščio ir greitai miršta, kai pataikys į paviršių. Šiuo atveju nėra jokių agonijų. Kita vertus, žmogus, kenčiantis nuo automobilio avarijos ir lieka komoje aštuonis mėnesius, kol jis mirs, nuėjo per ilgą agoniją.

Agonijos idėja, tęsiasi, yra susijusi su intensyviais skausmais ar sunkumais, kuriuos sunku atsispirti tiek fiziniam, tiek dvasiniam, ir kas ateina į galutinius etapus: „Mes gyvename šios kompanijos agoniją: per trumpą laiką turėsime paskelbus bankroto bylą, "„ Atvykimo tikslas atėjo pirmą kartą agonijoje “.

Kultūros srityje mes susiduriame su keliomis knygomis, kuriose vartojamas terminas, kurį nurodome jų pavadinimuose. Tarp jų yra, pavyzdžiui, „Eroso agonija“, kurią 2014 m. Paskelbė Byung-Chul Han ir sukasi apie laisvę visuomenėje, neoliberalizmą, kapitalizmą, grožį, seksualumą ...

Taip pat negalime pamiršti „agonijos ir ekstazio“. Irving Stone paskelbė šią knygą, kuri tampa fantastiška didžiosios italų menininko Miguel Ángel Buonarotti, tokių svarbių skulptūrų kaip „Dovydas“, biografija.

Būtina atskleisti, kad sąvoka „agonija“ tam tikruose Andalūzijos kampuose turi kitą prasmę. Konkrečiai kalbant, jis naudojamas bendrai kalbant, norint nurodyti, kad kažkas visada galvoja apie pinigus ir stengiasi kuo labiau monopolizuoti. Tokio naudojimo pavyzdys būtų toks: „Manaujas, kad jis net atidarė savo verslą tą dieną, kai tėvas mirė“.