Pradedant lotynų panegyricui (kuris, savo ruožtu, kyla iš graikų), panegyricas yra terminas, susijęs su duobėmis, komplimentais ar komplimentais, kurie yra skirti kažkam ar kitam. Koncepcija gali būti naudojama kaip daiktavardis (žodžiai arba garbės tekstai) arba kaip būdvardis (šiomis išraiškomis gauta kvalifikacija).

Panegrijos centre išaukštinami atitinkamo objekto dorybės ir svarbiausi įvykiai, kurie gali būti žmogus, situacija, įvykis, įvykis ar vieta. Šios kalbos dalys yra šios: egzordiumas, kuriuo siekiama pateisinti patį aktą; demonstracija, kuri leidžia plėtoti kiekvieno dorybės istoriją; epilogas, kuris suteikia efemerio uždarymo apotozei. Verta paminėti, kad panegyrinėje erdvėje nėra galimybės atmesti.

Tarp elementų, kurie turėtų būti panegrinio diskurso dalis, yra stiliaus ir retorikos paveikslai, panaudojant visų rūšių ornamentus ir įrankius turinio stiprinimui. Tai būtinai perdėtas, dramatizuotas diskursas, kuris didina visomis priemonėmis pagerbtą objektą.

Kalbant apie panegyrinio žodžio kilmę, verta paminėti, kad šis slapyvardis buvo žinomas dievas Apollo, vienas iš svarbiausių graikų-romėnų mitologijos. Šis terminas taip pat buvo naudojamas Senovės Graikijos teatre, kad būtų galima pavadinti dainą, kuri buvo paminėta tiktai dievui. Šių dainų kontekstas buvo choras, kuris anksčiau suformulavo kūrinius, kad palengvintų istorijos supratimą, tuo pačiu metu atgaivindamas vakarą. Kita vertus, Panegírico buvo senovės graikų dievas, kuris buvo susijęs su savo žmonių sveikatos apsauga.

Senovės romėnai vartojo terminą panegírico, norėdami paskirti konsulų kalbą imperatoriui po pasirinkimo, kaip dėkingumo simbolį ir išreikšti savo susižavėjimą ir pagarbą. Aristidesas garsėja savo imperijos pagyrimu, kuris išryškina nuostabią savo kariuomenės discipliną, sistemos veiksmingumą, kad patenkintų jos žmones, nuolatinį miestų vystymąsi ir neabejotiną jos prekybos žydėjimą.