Sielos apibrėžimas skiriasi priklausomai nuo kultūrinės struktūros ir filosofinės perspektyvos, kuri remiasi lotynišku animu . Siela, siela ar dvasia dažnai vartojamos kaip sinonimai, kad būtų galima pavadinti nematerialaus ir nematomo subjekto, kurį turi gyvos būtybės, pavadinimą .

Sielos etimologija nurodo principą, kuriuo vyrai ir gyvūnai gali judėti patys. Tačiau laikui bėgant siela susieta su religiniu ir mistiškumu.

Siela būtų žmonių esmė, kuri puoselėja jų tapatybę. Tai Dievo dovana, kuri kiekvienam asmeniui suteikia unikalų. Gyvūnų atveju yra tų, kurie tiki, kad jie turi sielą ir kitus, kurie mano, kad tai yra išskirtinė žmonių nuosavybė.

Tačiau turime nepamiršti, kad žodis „ gyvūnas“ taip pat kilęs iš lotynų kalbos. Popiežius Jonas Paulius II patvirtino, kad gyvūnai turi sielą ir kad žmonės turi būti solidarūs su jais.

Būtent žmogaus esmė yra tai, kas tampa absoliučiu vieno iš pastarųjų metų filmų veikėju, kuris sugebėjo pasiekti žiūrovų širdis visame pasaulyje. Mes kalbame apie Šiaurės Amerikos produkciją, pavadintą „Septynios sielos“.

Gerai žinomas aktorius Willas Smithas yra tas, kuris vadovauja tai, kas mus priartina prie žmogaus, kuris nusprendžia padėti septyniems žmonėms, septyniems svetimiesiems, kurie tam tikromis aplinkybėmis pergyvena labai sunkų gyvenimą, gyvenimą. ligos ar kitų aplinkybių.

Filmų srityje svarbu pažymėti, kad daugelis jo filmų taip pat sukasi aplink temą, kuri yra pusiaukelėje tarp religijos ir legendos: sielos pardavimas velnui. Veiksmas, kuriuo laikoma, kad kažkas, mainais už valdžią ar privilegijas (nemirtingumas, turtas, amžinasis jaunimas ...), sudaro paktą su šiuo demonišku, siūlydamas jam mainais už savo sielą.

Pavyzdžiui, vienas iš filmų, nagrinėjančių šį klausimą, yra „Sutinku su velniu“. 1997 m. Buvo išleista, kai Keanu Reeves ir Al Pacino, kuris pasakoja apie jauną advokatą, kuris gali nieko, netgi nesirūpindamas savo sergančia žmona, pasakoja istoriją. galia, sėkmė ir profesionalus prestižas.

Tačiau kinas buvo tik atspindys tikėjimui, kuris buvo netgi Šventojo inkvizicijos tyrimo objektas, kuris atėjo pasmerkti daugelį jo aukų, manydamas, kad jie padarė tą susitarimą su Velniu.

Katalikybė nurodo, kad siela yra nemirtinga, kitaip nei kūnas . Po mirties žmogus ateina pas Dievą, nes jo siela neturi jokios prieškūninės gyvybės ar materialinės kilmės. Dėl šios religijos siela yra gyvybiškai svarbus žmogaus, kuris yra vienas kūno ir sielos, principas.

Tačiau budizmui nėra nieko nuolatinio. Viskas teka ir nuolat keičiasi, todėl nėra jokios amžinosios sielos ir kiekvienam asmeniui tinkamos.