Žala yra žala, pakenkta ar pablogėjo. Moralė, kita vertus, yra doktrina, kuria siekiama reguliuoti žmogaus elgesį pagal veiksmų, kurie gali būti laikomi gerais ar blogais pagal jų charakteristikas ir pasekmes, vertinimą.
Moralinės žalos idėja šiame kontekste nurodo simbolinę žalą, kurią asmuo kenčia, kai jausmas nukentėjo. Pažymėtina, kad teisiniu lygiu žala gali būti priskirta kitam asmeniui dėl jo aplaidumo ar aplaidumo; todėl už žalą atsakingas asmuo turi prisiimti pastarojo atlyginimą, kompensuodamas nukentėjusįjį.
Nors paveldėjimo žalą daro paveldas (namas, automobilis ir tt), moralinė žala reiškia dvasinį poveikį arba psichologinį sukilimą . Kitaip tariant, sužeistas subjektas patiria kančių .
Kadangi moralinė žala yra abstrakta, jos nustatymas yra sudėtingas, taip pat kompensacijos kiekybinis ištaisymas. Štai kodėl egzistuoja skirtingos doktrinos, kuriose nurodoma, kaip turėtų būti vykdoma atitinkama kompensacija.
Tarkime, kad aktorius eina per kelias televizijos programas, nurodydamas, kad jo buvęs partneris yra nepakartojama moteris, kuri nemėgsta dirbti. Tie patys teiginiai kartojami radijo transliacijose ir grafikos žiniasklaidos interviu. Moteris, prieš šią situaciją, pateikia žmogui reikalavimą dėl moralinės žalos, patvirtindama, kad viešosios išraiškos daro įtaką jo gerovei ir sukelia skausmą . Ji netgi teigia, kad gatvėje ji kenčia nuo žmonių, kuriuos ji net nežino dėl savo buvusio vyro pasakymų.
Apibendrinant pirmiau minėtą, galėtume pasakyti, kad moralinė žala yra kančia, kančia, kančia (fizinis ir dvasinis), pažeminimas ar skausmas, nukentėjęs nuo aukos. Tačiau svarbu analizuoti visas šias dvasines valstybes, kurios vyksta kaip tiesioginė žalos pasekmė.
Jei moralinės žalos samprata buvo apibrėžiama tik kaip šie jausmai, kylantys dėl konkrečios žalos, tada galėtume pasakyti, kad bet kuris asmuo, patyręs juos, galėtų reikalauti teisingumo jiems kompensuoti; tačiau tai neįmanoma, išskyrus atvejus, kai tokios dvasinės valstybės atsiranda dėl teisinės teisės atėmimo ir kad auka turi pripažintą susidomėjimą ja.
Todėl neturėtume sutelkti dėmesio į kančias ar skausmus moralinės žalos nustatymui, nes nukentėjusiam asmeniui jie bus kompensuojami tol, kol teisinė sistema pripažįsta, kad jie atsiskiria nuo žalos, kurią patiria fakultetas. nusivylė arba neleido jam patenkinti tam tikrų nefinansinių interesų. Šie interesai gali būti paveldimi arba neturtiniai.
Atsižvelgiant į tai, teisinga teigti, kad moralinė žala yra ta, kuri daro poveikį asmens jausmams, įsitikinimams, psichinei ar fizinei sveikatai, socialiniam vertinimui ar orumui, ty toms teisėms, kurias daugumos doktrina apima grupėje. extra- personalinis arba asmenybė . Tokios dvi svarbios prielaidos yra šios: teisinė teisė, kurią paveikė, yra ne santuokinė; nukentėjusios palūkanos buvo teisiškai pripažintos prieš žalą.
Pagal klasikinę italų doktriną galime atskirti dvi moralinės žalos rūšis: tikslą ir subjektyvumą . Pirmasis yra tas, kuris kenčia nuo jo socialinio dėmesio; antra, kita vertus, tai, kas gali būti apibrėžiama kaip fizinis skausmas, daugybė kančių ar kančių. Pavyzdžiui: tikslas būtų tas, kurį sukėlė šmeižtas, kuris gali sugadinti kažkieno gerą vardą; subjektyvūs, nusikaltimai ar fiziniai sužalojimai.