Kilęs iš lotyniško žodžio pax, taika gali būti apibrėžta teigiama prasme ir neigiama prasme. Teigiama prasme taika yra ramybės ir ramybės būsena ; Kita vertus, neigiama prasme taika yra karo ar smurto nebuvimas .

Politiniu lygmeniu ir tarptautinėje teisėje taika yra tų, kurie nėra karo, padėtis ir tarpusavio santykiai. Tokiais atvejais yra socialinė taika, kurioje išlaikomi geri asmenų bendruomenių santykiai.

Per visą istoriją socialinė taika ne visada buvo laikoma gera. Kai kurios tautos, kaip ir vikingai, savo vystymąsi grindė kaimyninių bendruomenių plėšimu, todėl išaukštino karius ir jų dorybes.

Taika taip pat gali būti susijusi su sutartimi ar susitarimu, kuris yra sudarytas tarp valdovų, kad būtų nutrauktas karas.

Kai taika yra susijusi su individualia plokštuma, ji paprastai reiškia vidinę būseną, neturinčią neigiamų jausmų, tokių kaip neapykanta ar pyktis. Taikos dalykas yra tas, kuris ramiai su savimi ir kartu su kitais.

Religijai taika taip pat yra sveikinimas, nes tai vertybė, kurią nori sau ir savo artimui. Štai kodėl vartojamos tokios sąvokos kaip „taika būti su jumis“, o kai kuriose Mišiose - bučinys prie asmens, esančio šalia jų.

Galiausiai, galime pasakyti, kad romėnų tauta ( Romos taika) yra sąvoka, kuri reiškia vyriausybę, kuri naudojasi vienašališka galia, be kontrolės ir nepažeisdama piliečių teisių.

Judėjimas už taiką su Meksikos teisingumu ir orumu

Kai kuriose šalyse, kur socialiniai ir politiniai konfliktai yra sunkūs ir dėl to nuolat vyksta karo ir smurto atsisakymas, atsiranda judėjimas, palaikantis taiką ir bandantis nutraukti šią smurto ir nesaugumo padėtį. Tokia yra 2011 m. Meksikoje kilęs judėjimas už teisingumą ir orumą .

Dėl tam tikrų Meksikos vyriausybės priimtų sprendimų kovojant su prekyba narkotikais buvo sukurta daug represijų, dėl kurių visuomenėje atsirado tokia netikrumo būklė, kad pilietinei visuomenei būtina pakilti su šūkiu, kuris reiškia „ Die Better „Ir tai susideda iš satyro, kurį iškėlė valstybė, kovodama su narkotikų rinka.

Šis judėjimas gimė 2011 m. Balandžio mėn. Ir jį skatino poetas Javier Sicilia, kuris, nužudęs savo sūnaus mirtį (nužudė organizuoto nusikalstamumo dalis), surinko visus meksikiečius, norėdami parodyti prieš smurto, abiejų nusikalstamų grupuočių, ir tą, kurią atliko saugumo pajėgos, priklausančios nuo Meksikos valstybės.

Daugelis organizacijų, kovojančių už žmogaus teisių įgyvendinimą Meksikos teritorijoje ir už jos ribų, prisijungė prie šio judėjimo ir šis susiliejimas baigėsi pasirašius nacionalinį nesaugumo paktą, pasirašytą tų metų birželio 10 d., Po truputį jie priartėjo prie visų gyventojų balso, kad pati valstybė sutiktų atvirai aptarti kovos su organizuotu nusikalstamumu strategiją ir 2011 m. Birželio 23 d. Chapultepec pilyje vyko dialogas taikos labui.

Šiame susitikime valstybei teko išsiaiškinti žmogžudystes ir dingimus, užbaigti šią strategiją, pagrįstą smurtu, ir imtis naujų priemonių kovoti su korupcija ir nebaudžiamumu bei atstatyti pažeistą socialinę struktūrą . Nepaisant to, šie reikalavimai nebuvo visiškai įvykdyti, o kova su karinėmis grupėmis, priklausančiomis nuo valstybės, ir nuo organizuoto nusikalstamumo bei nusikalstamumo priklausančių žmonių.