Pirmasis krikščionybės sakramentas vadinamas krikštu . Per Jį krikščionių charakteris suteikiamas asmeniui . Pavyzdžiui: „Ricardo mane pakvietė į savo sūnaus krikštą“, „Jūsų krikšto diena prasidėjo daug, ir mes atvykome į drenaciją bažnyčioje“, „Mano nuomone, krikštas turėtų būti kiekvieno pasirinkimo pasirinkimas, o ne šeima . "
Žodynas krikštas kilęs iš graikų kalbos, kuris reiškia panardinimą, ir nors jis tiesiogiai susijęs su pirmuoju krikščionybės pradiniu ritualu, jis taip pat vartojamas nurodant bet kokį inicijavimo ritmą, nepriklausomai nuo religijos, kurioje jis vykdomas. Jis gali būti naudojamas nurodant bet kokį ritualą, kurį sudaro gryninimo aktas, išvalantis jo blogų veiksmų asmenį ir pasiruošęs jam naujam gyvenimui.
Kita vertus, krikšto sąvoka naudojama ne tik religiniuose kontekstuose. Tokiais atvejais krikštas suprantamas kaip inicijavimas ar debiutas. Jei futbolininkas pelnė pirmąjį savo karjeros tikslą, galima kalbėti apie jo „krikštą tinkle“ . Kažkas panašaus galima išreikšti apie rašytoją, kuris turi savo „literatūrinį krikštą“ su pirmosios knygos leidimu.
Frazė „ugnies krikštas“ vartojama kalbant apie tuos asmenis, kurie pirmą kartą įveikia kovą; Tai taip pat vadinama pirmuoju asmens veiksmu tam tikroje veikloje: „liepsnojanti ūkio ministras savo ugnies krikštą susitiko su valstybės obligacijų kreditoriais“.
Krikščionių krikštas per šimtmečius
Krikščionybės atveju krikštas įrašomas į Evangelijas, kur paaiškinamos priežastys, kodėl Kristaus pasekėjai turi būti pakrikštyti.
Iki IV a. Šis ritualas buvo atliktas panardinant. Tiesą sakant, iki to laiko jie buvo daromi upės krantuose arba dideliuose krikšto šriftuose, kur asmuo buvo įvestas ir panardintas valymui.
Iki to momento ritualas buvo įvykdytas jau atsakingiems suaugusiems, kurie žinojo religijos įstatymus ir sąžiningai priėmė laikytis šio tikėjimo: savanorišku veiksmu, leidžiančiu jiems patekti į tikinčiųjų bendruomenę . Vėliau šis ritualas tapo beveik automatiniu gestu, kuris prarado tikrą jo kilmę. Tačiau svarbu pažymėti, kad žmogus yra pateptas vandeniu, kad simbolizuotų, kad tokiu būdu jis yra išgrynintas ir pradeda savo religinį gyvenimą, todėl šis gestas turėtų būti laikomas visiškai kontroliuojant fakultetus.
Šis ritualas šiandien gali būti skirtingas kiekvienoje bažnyčioje, nors pagrindiniai šios ceremonijos elementai yra vienodi. Krikščionis kunigas kreipiasi į asmenį, kuris bus pakrikštytas, ir užplūdo vandenį ant kaktos, ir meldžiasi remdamasis Šventąja Trejybe ( Tėvu, Sūnumi ir Šventąja Dvasia ). Su šiuo ritualu, kuris gauna krikštą, dalyvauja Kristaus mirtyje ir prisikėlime ir yra integruotas į bažnyčios bendruomenę.
Krikštas taip pat reiškia pradinės nuodėmės atleidimą (tai, ką padarė Adomas ir Ieva ) ir bet kokią kitą nuodėmę, kuri buvo pakrikštyta.
Vienas iš dalykų, kuriuos daugelis tikinčiųjų ir netikinčiųjų kritikuoja, yra tai, kad šis ritualas šiandien atliekamas, kai asmuo vis dar neturi išsivysčiusių argumentavimo gebėjimų (dažniausiai per pirmuosius gyvenimo metus); tai yra jų tėvai, kurie nusprendžia jį krikšti, nes žmogus negali pasirinkti kito tipo religijos, nes jie negali pasirinkti, kokio dvasingumo jie nori vystytis.