Retas yra būdvardis, naudojamas apibūdinti tai arba retai, neįprastai ar neįprasta . Pavyzdžiui: „Whiskers yra keista katė: jis mėgsta plaukti ir pasivaikščioti susieta su pavadėliu“, „Keista, kad Maximiliano dar nebuvo atvykęs į namus: jis paliko biurą daugiau nei prieš dvi valandas“, - tai buvo keistas žaidimas : per valandą laimėjome nuo 7 iki 4 su trimis tikslais . "

Socialinis spaudimas yra toks stiprus, kad verčia mus gyventi tokioje sistemoje, kurią vadiname „normalumu“, ir dauguma žmonių prisitaiko prie šių ribų, nes baiminasi būti išskirti dėl netinkamų priežasčių ; Kitaip tariant, normalus dalykas yra bijoti būti apibūdinamas kaip keistas . Nepaisant to, visada yra žmogus, kuris stengiasi įtvirtinti savo skirtumus, parodyti pasauliui, kad mes visi esame skirtingi nuo kažkieno, kad mes visi galime būti reti ar normalūs, atsižvelgiant į perspektyvą, ir kad tai neturėtų turėti kokybinių reikšmių.

Kalbėdami apie evoliuciją, mokslininkai niekada nepraleidžia progos parodyti mūsų smegenų augimą per šimtmečius ir tūkstantmečius, kuriais mes vaikščiojo šioje planetoje; Tačiau jie niekada nesivargina, kad, nepaisant šios pažangos, vis dar yra tėvų, kurie savo vaikus išnaikina ar nužudo, nes jie yra homoseksualūs, arba nesilaiko nė vieno iš šeimos mandatų, vyrai, kurie pasmerkia ir kankina savo žmonas užeiti. iš narvo, kuris jiems buvo paskirtas vietoj gyvenimo, vaikams ir paaugliams, kurie nugalėjo jų kompanionus mirtimi, žiauriau nei daugelis karų.

Įdomu tai, kad ne tik tie, kurie yra paženklinti kaip retai kenčiantys, bet ir pats terminas turi remti vienpusį naudojimą ir būti atspindėti neigiamomis reikšmėmis, kaip tai atsitinka, pavyzdžiui, „diskriminuoti“ ir „atmesti“. RAE žodynas apibrėžia diskriminaciją kaip veiksmą, kuriuo siekiama „pašalinti tam tikrus dalykus pasirinkti kitus“; Kita vertus, atmetimas tarp daugelio reikšmių nurodo „pasipriešinimą priešui “. Ar galėtume išgyventi, neišskiriant, kas mums skauda, ​​pasirinkti, kas mus maitina? Arba nenaudodami priešų?

Kasdienėje kalboje šie žodžiai daugiausia susiję su jų neigiamomis reikšmėmis, tomis, kurios padeda mažumoms užpulti. Tarp nuomonės ir išpuolio linija yra tokia plona, ​​nes žaizdos, kurias mūsų rūšis sukėlė istorijoje, mums yra sunku pasitikėti kitų gerove. Dieną galime pasakyti, kad „vaikas, turintis skrybėlę, atrodo keistai“, nesuprantamas kaip įžeidimas, arba kad mes galime atmesti asmens įmonę, nesuprantant neapykantos dėl rasinių, seksualinių ar religinių priežasčių, mes pasieksime tikrąją evoliucija