Iš lotyniško contumacia tariamumas yra tvirtumas ir kietumas, kuris išlieka klaidoje . Terminas vartojamas įstatyme, susijusiame su maištu, kai atsakovas atsisako dalyvauti teismo procese .

Asmuo, kaltinamas raganavimu ar erezija, nebūtinai buvo pasmerktas sudeginti ant akcijų, nors tai nereiškia, kad nebuvo jokios pasekmės inkvizicijos persekiojimui. Krikščionis, remdamasis savo pozicija tyrinėjimo klaida, gali užimti vieną iš šių kategorijų: abiuratio, protestatio, relapsija, purgatio, contumatia (contumacia) ir pertinatija. Pažiūrėkime žemiau, ką kiekvienas buvo:

Protestavimas : kai kuriems istorikams tai pirmoji teisinė institucija, kuri numato inkviziciją. Pateikdami literatūrinį kūrinį spaudai, rašytojai įtraukė prevencinę savikritiką, protestaciją, kurią sudarė professio fidei, cautio ir deklaracija . Trumpai tariant, autoriai išreiškė priklausymą Katalikų Bažnyčiai ir vadovaudamiesi savo įgaliojimais, skelbdami, kad ignoravo, jei dalis jų kūrinių neatitinka religijos nuostatų ir sutiko galimas jų klaidų pasekmes (pvz., Ištaisyti dalį tekstų);

* purgatio : buvo vieša priesaika, kilusi iš Romos, kuri buvo atlikta prieš liudytojus, turinčius tą patį socialinį statusą ir atsiradusius dėl tiesioginio skundo ( difamatio ) pasekmės ir dėl to įtariant inkvizitorių ( suspicia ): kai asmuo įžeidė jis nebuvo išvalytas, jis buvo perduotas ir laikomas netinkamu;

* abiuratio : kai kaltinamasis pripažino savo kaltę ir paskelbė save atgailaujančiu arba viešai atmetė ereziją;

* relapsija : tai, kas įvykdė ereziją, kuri be išimties baigėsi mirties bausme;

* pertinatija : jei kaltinamasis primygtinai reikalavo klaidos, erezijoje jis laikė save užsispyręs ir, kaip atsitiko atsinaujinant, mirties bausmė buvo neišvengiama.