Žiaurumas vadinamas žiauriu ir nežmonišku veiksmu, kuris sukelia skausmą ir kančias kitoje būtybėje. Šiam terminui, kurį sudaro lotyniškas crudelitas, kalbama apie tai, kad Ispanijos karališkosios akademijos žodynas nurodo jį kaip pavyzdį ir vaizduotės, nehumaniškumo ir proto reprezentaciją.
Žiaurumą gali padaryti bet kokio amžiaus žmonės ir pakenkti bet kokio pobūdžio tvariniams. Pavyzdžiui, vaikas mokykloje gali žiauriai pažeminti žiaurias frazes draugui, kad jis būtų kitos tautybės, o suaugęs žmogus gali būti žiaurus su savo sūnumi, nesvarbu, kad jo gimtadienis būtų baudžiamas už kovą su savo vaikais. broliai
Sunkiųjų vežimėlių laikymas į arklius, kad būtų galima vilkti, purškti nuodus tam tikroje gatvėje, kad nužudyti gatvės augintinius ir palikti šunį, atsisakytą maršruto viduryje, taip pat yra žiaurumo gyvūnams pavyzdžiai.
Šis žodis, apimantis žmogaus klaidinamą praktiką, taip pat leidžia viename žodyje sintezuoti neprotingas nuostatas, kurios sukelia pagyvenusių žmonių kančias, kurios dėl kitų žiaurumo dažnai patiria fizinę ir psichologinę prievartą, nes, deja, yra žmonių, kurie Jie nedvejodami padaro jiems žalą, apsaugotą nuo proto, kurį jie gauna nuo nebaigtos.
Tiksliau sakant, jie labiau linkę ginti save, gaudami kasdienius žiaurumus, nuo akivaizdžiai nekaltų išpuolių iki neištrinamų gylio žaizdų. Nežmoniški gyvūnai nukreipia nukentėjusiųjų sąrašą mūsų rūšių rankose, nes jie naudojami kaip objektai, kad patenkintų visų rūšių poreikius ir kaprizus, ypač pastaruosius.
Visų pirma yra maistas; Nepradėję diskutuoti apie tai, ar žmogus turėtų būti mėsėdžius, negalima paneigti milijonų gyvūnų atėmimo iš savo laisvės metų neteisybės, priverčiant juos gyventi perkrautas ir valgyti priverstinai, kad kuo greičiau priaugtų svorio. nužudyti savo jaunuolius, kad jie būtų paaukoti ar kankinami kaip jų motinos, ir nužudyti, nesuteikiant jiems galimybės apsiginti.
Ar mums atrodo teisinga, kad atsiranda naujų rūšių ir tai daro su mumis? Ką daryti, jei jis patikins mus, kad jam reikia mūsų mėsos, kad išgyventume? Tai būtų daugelio apokaliptinių vaizdų vaizdas, nes milijonai moterų ir vyrų užfiksuoti narvuose, priversti valgyti pašarus ir atgaminti, kai jų savininkai nusprendė, kad jie nuo kelių mėnesių ar metų buvo atskirti nuo vaikų, kad juos sugadintų ir tada parduotų savo dalis. Tai ir dar blogiau daroma kasdien su kai kuriais mūsų planetos draugais.
Kitaip tariant, žiaurumas yra pagrindinė žmonių kalba, kaip mes mokomės kovoti su kitomis gyvomis būtybėmis, nepaisant to, kad mūsų auklėjimas tai nežino sąmoningai. Jie moko mus ieškoti pozicijos milžiniškoje ir savavališkoje piramidėje, nesvarbu, ką turime padaryti, kad jį gautume ir išlaikytume. Jie sako, kad mes turime teises į likusias rūšis, o tai leidžia mums vykdyti įvairius žiaurumo aktus, apsaugotus vis anksčiau paminėtu bailumu.
Jei mes galime pakenkti mūsų bendraamžiams, fiziškai ir psichologiškai piktnaudžiaujant vaikais, piktnaudžiaujantys pagyvenusiais žmonėmis, praradusiais savo fakultetus, įžeidžiant ir pažeminant skirtingos odos spalvos žmones, kaip mes negalime naudoti žiaurumo kaip remiantis mūsų bendravimu su likusiomis gyvomis būtybėmis? Tačiau sprendimas yra toks pat paprastas, kaip atverti akis, pažvelgti aplink mus, suvokti savo veiksmus ir keisti. Palikite piktnaudžiavimą amžinai.
Psichiatrijai žiaurumas yra psichologinis sutrikimas, kurį sudaro malonumas iš kitų kančių ar abejingumas kitų skausmui. Be to, žiaurumas siejamas su sadizmu, kuris yra skausmo kitam subjektui sužadinimas.