Žodis compassio nuo vėlyvojo lotynų kalbos atėjo į Kastilijos užuojautą . Terminas vartojamas atsižvelgiant į asmens jausmą, kai jis identifikuojasi su trečiosios šalies kančia ir patiria liūdesį ir švelnumą .

Užuojauta yra susijusi su empatija : subjektas gali suvokti ir suprasti, kad trečioji šalis neteisinga. Esant tokiai situacijai, jam kyla ketinimas padėti kitiems, kad jų skausmas būtų sušvelnintas arba pašalintas. Todėl užuojauta taip pat susijusi su solidarumu .

Galima sakyti, kad užuojautos dėka kito asmens kančios dalijasi . Religijos dažnai prašo savo tikinčiųjų nelikti pasyvios užuojautos, kuri apsiriboja kita, bet kviečia juos aktyviai prisidėti prie situacijos per solidarumo paramą.

Tarkime, kad moteris vaikšto per savo kaimynystę, kai mato vyrą, prašantį alamijų . Moteris jaučia užuojautą, artėja prie vyro ir kviečia į pietus . Tada jis jam suteikia pinigus, kad galėtų nupirkti maistą vakarienei. Kaip matote, šiuo atveju užuojauta lėmė solidarumo aktą, kuris padėjo sušvelninti pagyvenusių žmonių problemas.

Gailestingumas taip pat gali būti patiriamas gyvūnų atžvilgiu . Jei jaunas žmogus nustato, kad medžio karūnoje yra katė, kuri miau, nes ji negali nusileisti savo pačių priemonėmis, ji gali patirti užuojautą. Tokiu būdu jis grįžta į savo namus ieškoti kopėčių, tada eina į medį ir pakyla, kad išgelbėtų atitinkamą katę.

Būtent veganizmas grindžiamas užuojauta gyvūnams, be to, idėja, kad mes visi turime tas pačias teises gyventi laisvėje, nepriklausomai nuo mūsų rūšies, rasės ar bet kokio kito turto, kuris gali mus paženklinti. Užuojauta ne visada išspręsta po pietų, ieško kopėčių, kad išgelbėtų bėdą patiriantį gyvūną, bet jis gali tapti „gyvenimo būdu“ arba energija, galinčia kasdien tiems, kurie niekada nenustoja ieškoti savo lango, kad nebūtų pakenkta kitiems jų veiksmais.

Veganai nevalgo ir nenaudoja jokių produktų, pagamintų iš gyvūnų naudojimo, įskaitant drabužius, vaistus ir kosmetiką. Šis sprendimas kyla iš užuojautos, kuri dažnai atsibunda, kai susiduria su žiaurumu ar dokumentiniu filmu, rodančiu gyvūnų kančias skerdyklose, tačiau jis visą gyvenimą išlieka be jokio artėjimo prie šių nelaimių.

Pasaulyje, kuriame užuojauta buvo norma, nebūtų jokios diskriminacijos, nes niekas jaustųsi grėsmę skirtumams, bet būtų susidomėjęs ir galėjęs patekti į kitų vietą, nepaisant kultūros klausimų. ar rasinę. Nebūtina paminėti geranoriškumo tų, kurie rizikuoja išgelbėti nepažįstamą žmogų į katastrofą, nes visi norėtume, kad juos reikia įtraukti į bendrą gerovę.

Labai tikėtina, kad užuojauta randama visuose žmonėse, kaip bruožas, sukurtas bendradarbiauti su natūralia pusiausvyra . Prieš mūsų rūšis paskelbė pati svarbiausia planetoje, ji turėjo naudoti savo natūralias priemones, kad apsigintų ir maitintųsi; be abejo, mūsų labiausiai nutolę protėviai dažniau pasigailėjo kitų rūšių būtybių nei mes, nes jie neturėjo pasididžiavimo sienų, palaikančių tokias idėjas kaip „mes esame protingiausi, vieninteliai, galintys mylėti“, ir pan.