Sekuliarus yra terminas, kilęs iš lotyniško žodžio seculāris . Pirmoji Ispanijos karališkosios akademijos ( RAE ) žodyno minėtos sąvokos reikšmė susieja ją su pasaulietiniu būdvardžiu: tai, kas yra susijusi su šimtmečio būsena ar įpročiais arba kurioje trūksta rašytinių nurodymų.

Pažymėtina, kad šimtmečio idėja gali būti siejama su pilietiniu gyvenimu, o ne religiniu kontekstu . Štai kodėl sakoma, kad religija yra pasaulietinė, kai jis negyvena atskiroje vietoje.

Paprastai įprasta prieštarauti pasaulietiniam religiniam . Žmogus, kuris nusprendžia palikti kunigystę, iš religingumo plokštumos pereis prie pasaulietinės egzistencijos. Tokiu būdu atitinkamas asmuo nebebus saistomas kunigystės taisyklėmis: jis neprivalės gerbti celibato, jis galės tuoktis ir tt

Dažnai kalbama apie sekuliarizaciją, kad būtų pavadinta Katalikų Bažnyčios ar kitos religinės institucijos valstybėje ar valstybėje praradimu. Vyriausybės nepriklausomybė bažnytinei galiai yra jos sekuliarizacijos atspindys: sprendimus priima ne vyskupai ar kitos religinės valdžios institucijos, bet valdytojai, kurie vadovauja pilietinei visuomenei.

Be to, mes negalime ignoruoti to, kas vadinama pasaulietine muzika. Tas pats, kuris visada pateikiamas priešingai nei šventoji muzika, yra nustatyta, kad jis yra sudarytas dainuoti ir interpretuoti už religinių sričių. Atsižvelgiant į šią savybę, randame faktą, kad daugelis žanrų gali būti klasifikuojami kaip pasaulietinė muzika, kaip ir kamerinės muzikos, karinės muzikos, zarzuelos, operos, tango ...

Manoma, kad ne tik skirtumas tarp šių dviejų muzikos tipų buvo nustatytas viduramžiais, ypač devintajame amžiuje, bet ir sekuliarių formų, pvz., Grigališkųjų giesmių prieštaravimu ir pramogomis Žmonių, kuriuos žydai atliko, romanus.

Sekuliari etika vadinama vertybėmis, kurios yra pagrįstos proto, logikos ir kitais žmogaus fakultatais, o ne vertybėmis, kylančiomis iš dievybės apreiškimų ir mandatų.

Taip pat kalbama apie pasaulietinę religiją, remdamasi tomis doktrinomis, kuriose trūksta dvasinių elementų, bet turi savybių, panašių į religijas .

Istoriškai būtina nustatyti, kas egzistuoja vadinamaisiais pasaulietiniais žaidimais. Jie buvo sukurti Senojoje Romoje ir buvo religinės šventės, trukusios trims dienoms su trijomis naktimis, kuriose vyko ne tik teatro spektakliai, bet ir aukų garbei dievams. Auka buvo padaryta su gyvūnais, tokiais kaip kiaulės, ėriukai, ožkos ar buliai. Be to, taip pat ruošiami specialūs pyragaičiai, tokie kaip „libum“.

Palatino kalnas arba Capitolino kalnas buvo keletas erdvių, kurios egzistavo kaip scenarijai šiems minėtiems žaidimams, kurie nebuvo švenčiami, kai jį sukūrė imperatorius Konstantinas.