Norėdami suprasti, kas yra literatūros kanonas, geriausia išnagrinėti du terminus, kurie sudaro išraišką. Kanonas gali būti sąrašas arba katalogas, kuris apskritai atitinka modelį, kurį reikia laikytis. Kita vertus, literatūra yra susijusi su literatūra (menine disciplina, kuri vystosi per žodinę išraišką).

Tokiu būdu literatūros kanonas yra žinomas kaip klasikinių kūrinių, kurie yra aukštojo kultūros dalis, rinkinys. Šie kūriniai dėl savo oficialių savybių, originalumo arba kokybės sugebėjo peržengti laikus ir sienas, tapti visuotiniais ir visada galiojančiais.

Nors šios srities specialistai užtikrina, kad literatūros kanono kūrinių parinkimo kriterijus turėtų būti estetinė kompetencija, tai yra subjektyvus aspektas, kurį du žmonės gali vertinti skirtingai. Kita vertus, tie, kurie apsiriboja vartoti knygas šiame sąraše, praranda galimybę žinoti daugybę darbų, kurie galėtų jiems labiau patikti, ir netgi labiau prisidėti prie intelektualinio ir emocinio lygio.

Paprastai sakoma, kad tiek Homero eilėraščiai, tiek Biblija yra du Vakarų literatūros kanono ramsčiai, nors ši nuomonė yra ginčytina. Iš šių kūrinių tradicija buvo suklastota Aristotelio, Platono, Dante Alighierio, Giovanni Boccaccio, Nicolás Machiavelli, René Descartes, Miguel de Cervantes ir Saavedra, Luis de Gongora, William Shakespeare, Voltaire, Johann Wolfgang von Goethe, Jean-Jacques Rousseau ir kiti autoriai.

Svarbu paminėti, kad literatūros kanonas nėra uždarytas. Istorijos pradžioje nauji rašytojai gali būti laikomi klasika ir jų knygomis, įtrauktais į kanoną.

Taip pat turime nepamiršti, kad nėra vieno literatūros kanono, bet kad šios sąvokos yra susijusios su konkrečiomis kultūromis. Vakarų pasaulio literatūrinis kanonas skiriasi nuo arabų ar islamo literatūros kanonų, pavyzdžiui, kai atsiranda tokių kūrinių kaip „Tūkstančiai ir viena naktis“ ar Koranas .

Vienas iš nerimą keliančių klausimų šiame kontekste yra moterų vaidmuo literatūroje, kuri dar nėra teisingai ir teisingai atstovaujama, ypač kai žiūrime į literatūros kanoną. Tiesa, kad sunkios socialinės situacijos, su kuriomis moterys turėjo eiti per visą istoriją, neleido joms veikti tokiu pačiu laisvės lygiu kaip ir vyrai, nesvarbu, ar jie mokosi, ar mokosi akademiniame lygmenyje, yra absurdiška toliau paneigti jų darbą. kad taip jie sugebėjo nugriauti machismo sienas ir paliko neįkainojamą palikimą.

Daugelio mokyklų problema yra ta, kad jie neatnaujina savo šaltinių duomenimis, kuriuos daugelis literatūros tyrinėjimui skirtų žmonių pastaraisiais metais prisidėjo, nes mes radome daug moterų rašytojų, kurių kūriniai nebuvo pripažinti jie nusipelnė. Interesai, kurie netgi šiandien bando išstumti moteris į motinos ir namų šeimininkės vaidmenį, yra nesaugūs, tačiau jie turi stiprią galimybę tylėti milijonus vertingų žmonių.

Ką mergaitė, turinti rašytojo pašaukimą, galvoja, kada mokykloje ji pirmą kartą mokoma literatūros kanono ir sužino, kad vyrauja vyras? Laimei, tai nesustabdė tūkstančių menininkų, kurie šiandien kovoja dalintis knygų lentynų lentynomis su vyrais, arba užimti Ispanijos karališkosios akademijos pirmininkus; Tačiau vis dar reikia daug nuveikti, kol iš kolektyvinės sąmonės ištrinama mintis, kad moteriškoji lytis yra silpnumas ar vidaus užduotys.