Iš lotynų virtų dorybės sąvoka reiškia teigiamą kokybę, kuri leidžia sukurti tam tikrą poveikį. Terminas susijęs su stiprybės, vertės, galios veikti, dalyko efektyvumu ar proto vientisumu.
Dorybė - tai natūrali ar įsigyta asmens stabili kokybė. Yra intelektualių dorybių (susietų su intelektu) ir moralinės dorybės (susijusios su gera).
Intelektinę dorybę formuoja mokymosi, dialogo ir refleksijos gebėjimas ieškoti tikrųjų žinių; savo ribose galima atskirti teorinę priežastį ir praktinę priežastį.
Kita vertus, moralinė dorybė yra veiksmas ar moralinis elgesys. Tai įprotis, kuri laikoma gera ir atitinka etiką . Teisingumas (duodamas kitiems, kas turi), jėga (gebėjimas atsispirti pagundoms), atsargumas (veikiantis pagal teisingą sprendimą) ir nuosaikumas (malonus malonumų pritraukimas) yra pagrindinės dorybės.
Kasdienėje kalboje dorybė yra naudojama bet kokio asmens savybėms apibūdinti : „Būdamas pacientas yra viena iš mano dorybių“, „Franco Fagioli turi daug dainininkų, tarp kurių yra jo judrumas ir interpretaciniai įgūdžiai“ .
Teologinės, antgamtinės ar įsišaknijusios dorybės yra tos, kurios pagal krikščionišką doktriną Dievas suteikia žmogui veikti kaip jo Sūnus.
Septynios krikščioniškosios dorybės
Klasifikavus septynias mirtinas nuodėmes, Bažnyčia nustatė septynias dorybes, kurios padėtų tikintiesiems likti nuošalyje nuo blogio. Vadovaudamasis Didžiojo popiežiaus iniciatyva, pagrindinis tikslas buvo paskatinti žmones įvykdyti Biblijos mandatus per įvairius pamokslus, kuriuose buvo aprašytas antrasis Jėzaus Kristaus apsilankymas Žemėje, taip pat pragariškos bausmės, kurios jį laukė. netikintieji. Remdamasis giliomis šventųjų Raštų žiniomis, jis bendradarbiavo rašydamas ir organizuodamas septynias dorybes, kurios išsamiai aprašytos toliau:
Tikėjimas : pagrindinis dėmesys skiriamas tikėjimui klausimais, susijusiais su Dievu, kurio negalima matyti. Jis prieštarauja pasididžiavimo nuodėmei, kuri yra pasitikėjimas savimi, o ne dieviškais. Jį simbolizuoja moteris, turinti kryžių, kalną ar abu, o Šv.
* viltis : tai yra pasitikėjimas, kad geras bus pergalingas už blogį ir kad ateities kontrolė bus gailestingo Dievo rankose. Atitinkama nuodėmė yra pavydas, troškimas turėti tai, kas yra svetima, remiantis viltimi savo ateityje. Tai simbolizuoja sparnuotą moterį, su savo rankomis nukreipta į dangų.
* labdara : susideda iš rūpinimosi kitais ir visada pasirengusi teikti paramą. Priešingai, pyktis siekia kitų skausmo. Tai simbolizuoja moteris, apsupta vaikų, maitinančių krūtimi vieną iš jų, ir su Jono Evangelistu prie jo kojų; taip pat jis gali turėti savo širdyje degančią širdį;
* jėga : tai yra sinonimas, lemiantis kovą iki pabaigos. Jis prieštarauja tinginystės nuodėmei. Jos simbolis yra moteris, kuri gali turėti kardą, skydą arba lazdą arba būti šalia stulpelio (nurodydama, kad filistinų šventykla, kurią sukelia Samsonas, stovėjo prie kojų);
* teisingumas : pasiekiama elgiantis su teisingumu, skirtingai nuo kūno, kuris lemia neproporcingą žmonių ir dalykų vertinimą. Jis simbolizuoja moterį, turinčią kardą ir svarstykles rankose, ir imperatorių Trajaną ant jo kojų;
* atsargumas : tai yra saikingas ir rūpintis ekonomika. Tai priešinasi glutonijai, kuri verčia žmones atsisakyti savo troškimų nesveriant pasekmių. Jos simbolis yra moteris su dviem galvomis, turinčia gyvatę ir veidrodį, turinti Soloną ant kojų;
* Nedorumas : nustatyti tikrai gyvybiškai svarbius dalykus, o ne godumą, kuris yra pernelyg didelis troškimas valdyti turtą. Jį simbolizuoja moteris, turinti du puodus ar kardą, o Afrikos Scipio - ant jo kojų.