Žodis imitacija yra kilęs iš lotyniškos sąvokos imitacijos ir yra susijęs su veiksmažodžiu imituoti . Pastarasis nurodo veiksmus, kurių imamasi bandant nukopijuoti kitą ar paimti jį kaip pavyzdį. Šia prasme imitacija yra dalykas ar veiksmas, kuris yra atsakingas už kito kopijavimą, kuris paprastai laikomas geresniu ar vertingesniu.

Taikant komercinį produktą ar objektą, imitacija siekiama pasiekti didelį panašumą į originalą, kad sukeltų sumaištį arba skatintų iliuziją, kad produktas pasiektų neginčijamą vietą rinkoje: „Šie batai yra naujausio modelio imitacija Nike ", " Muziejuje eksponuos garsiąją italų menininko skulptūrą " .

Imitacija taip pat apima kažką daryti taip pat, kaip ir kitas asmuo, kopijuodamas jo stilių: „Mano dėdė daro didelę Charleso Chaplino imitaciją“, „Šis humoristas tapo žinomas dėl jo imitacijos Joaquín Sabina“ .

Kaip tai apibrėžia Piaget, imitacija yra intelekto, kurį asmuo turi, pavyzdys. Jis pats atliko išsamų tyrimą, kuris leido jam padalinti šį pajėgumą į šešis etapus ir apibrėžti jutiklio žvalgybos sąvoką, kad galėtų pasiekti kilmę. Jo studijos davė išvadą, kad prieš visą mokymąsi, kaip asmuo įgyja žinių, imituoja ir kartojasi minėtas veiksmas. Iš pradžių tai yra savanoriškas įvykis, kuris bus analizuojamas vėliau, kad galėtume kalbėti apie mokymąsi vėliau.
Pasak „Piaget“, imitacija leidžia asmeniui sukurti reprezentaciją ir paversti veiksmą į savo smegenų vaizdų rinkinį, leidžiantį jam susieti panašias situacijas kaip panašų atsakymą .

Imitacija mene

Senovėje ši sąvoka buvo susieta su mimesiu, kuris buvo gamtos imitacija meno srityje. Mimesis šia prasme siekė tapti kažkuo, kuris būtų lygiavertis kilmei.
Aristotelis teigė, kad nėra meno, kuris nėra imitacija. Aristotelio postulatai iš tiesų patvirtino, kad imitacija yra mokymosi pradžia.

Kalbant apie poetiką, buvo daug teorijų apie imitaciją. 18-ajame amžiuje šis terminas buvo laikomas esminiu, kartu su versijomis (duodant žodinį ritmą ir muzikalumą), abu buvo labai svarbu kalbėti apie poeziją. Imitacijoje kalbama ne tik apie gamtos atgaminimą, bet ir tam tikrų literatūrinių modelių atkūrimą.

Kalbant apie gamtos imitaciją, būtina paaiškinti, kad ši sąvoka turi būti susijusi ne tik su kraštovaizdžio atkūrimu, ar nuo tam tikros terpės gyvenančių objektų ir objektų kopijų, bet ir į platesnę sąvoką., kur žmogaus veiksmai atrodo esminiai ir keičia aplinką .

Siekiant aiškiai atskirti skirtingo kalibravimo darbus, kuriuose yra gamtos atgaminimas, buvo sukurtos dvi aiškios sąvokos: ypač imitacija ir visuotinė imitacija . Pirma, leidžia suprasti objektą ar veiksmą, kuris bus atstovaujamas, ir jo tolesnę imitaciją be jokių puošmenų, kaip atsitiko ; Jį sudaro naturistas ir ištikimas atstovavimas. Antra, antra, remiasi subjektyvesnės realybės supratimu, rodo realybės viziją, kuriai vadovauja poeto suvokimas, kur objektai ir dalykai bus aplink menininko patirtį; šiuo atveju imitacija yra gamtos idealizavimas.

Šiuo metu būtina paaiškinti, kad nuo lyrikos pradžios gamta buvo elementas arba laukas, kuriame poetai buvo patvirtinti išreikšti savo idėjas, sudaryti palyginimus su kasdienybe ir sugebėti sukurti abstrakčius duomenis. Visa tai aštuonioliktajame amžiuje buvo neišvengiama gamtos imitacija poezijai, įskaitant ne tik grynai natūralius elementus, bet ir žmogaus mintis bei veiksmus (tikruosius ir fiktyvius) ir žmogaus pasaulį, natūralų ir dievišką; manydamas, kad viskas, kas turėjo dvasinę ir materialinę egzistenciją, įtraukta į gamtos sąvoką.