Iš lotyniškos abstrakcijos koncepcija abstrakcija yra susieta su veiksmažodžio santrauka (norint atskirti objekto savybes per psichinę operaciją, nustoti atkreipti dėmesį į protingą pasaulį, sutelkiant dėmesį į mintį). Todėl abstrakcija yra kai kurie iš šių veiksmų ar jų padarinių.

Filosofijai abstrakcija - tai smegenų veikla, leidžianti konceptualiu lygmeniu išskirti tam tikrą kokybę tam, kad galėtume apsispręsti apie tai, neatsižvelgiant į likusius aptariamo objekto ypatumus.

Kai dėl šių minčių ar veiksmų palyginus skirtingus dalykus pastebima, kad izoliuota kokybė yra bendra visoms, sakoma, kad abstrakcijai taikomas objektas yra universalus . Drausmė, skirta tirti, ar visuotiniai, atskirtos nuo jų atspindžio, yra, yra metafizika .

Kita vertus, tai žinoma kaip abstraktus menas, o ne stilius, kuris nesistengia atkurti gamtos formų ar kitų modelių, bet daugiausia dėmesio skiria paties kūrinio struktūros, formos ir spalvų savybėms. Šis stilius sukurtas kaip opozicija realizmui ir fotografijai.

Abstraktiame mene galima išskirti Abstraktų ekspresionizmą, tapybos judėjimą, kilusį 40-ajame dešimtmetyje Jungtinėse Valstijose. Tarp jos pagrindinių savybių galima paminėti, kad ji pirmenybę teikia naftai (o ne drobei) ir dideliems formatams.

Meno srityje abstrakcija atsirado XX a. Pradžioje, kad būtų pradėta nauja tendencija, kurioje tiriamos naujos formos . Iki to momento meno kūriniai imitavo gamtą su jo kraštovaizdžiais, žmonėmis ir objektais, kurie jame gyvena; buvo manoma, kad kuo daugiau tapyba panaši į tikrovę, tuo tobulesnė. Anotacija tapyba grindžiama gamtos elementais, tačiau jos nereglamentuoja jokia taisyklė; menininkas pasireiškia savo vidiniu pasauliu, o menas tampa visiškai subjektyvus . Šiuo laikotarpiu menui būdingas jausmų perdavimas, naudojant spalvų mišinį be apribojimų ir tokiu pat būdu, geometrinės formos, žodžiu, menas yra išlaisvintas.

1964 m. Jungtinėse Amerikos Valstijose pasirodo postpictorian abstrakcija, kaip abstrakčios ekspresionizmo perėmėja. Pirmasis minėtas terminas buvo Clement Greenberg, apibūdinantis meninį stilių, kuris atmetė gestus ir vienodai taikomą spalvą, bet be noro perduoti pranešimą a priori. Be to, tapyba užėmė labai didelius paviršius ir neturėtų būti pateisinama idėjomis ar jausmais, tai buvo jo paties pagrindimas. Iš šios srovės atsirado vėliau minimalizmas, kuris siekė formalaus ir chromatinio požiūrio, kuris buvo paprastesnis už ankstesnes tendencijas.

Įvairūs abstrakcijos lygiai

Kalbant apie abstrakciją, kaip argumentavimo gebą, tai leidžia atskirti daiktus iš dalių ir suprasti kiekvieno iš jų esminius dalykus. Pasak Jacqueso Maritaino, norint suprasti spekuliacinių mokslų pagrindus, būtina ištirti jų hierarchijos ir padalinių mokslų sritį, kuri gali būti diferencijuojama pagal jų suprantamumo laipsnį (tai, ką galima suprasti). žinių objektai.

Savo ruožtu, šv. Tomas Akvinėlis buvo įsitikinęs, kad suprantamumas vystosi lygiagrečiai su nematerialumu, ir todėl materialios prigimties dalykai yra labiau suprantami nei dvasiniai; nepaisant to, aukštesni žinių klausimai yra susiję su dvasinėmis žiniomis .

Abstrakcija yra procesas, kuris vystosi trimis lygiais:

Pirmojo laipsnio abstrakcija : Tai žinoma kaip formali abstrakcija. Tai leidžia pažinti judančią ir jautrią medžiagą, kuri sudaro abstrakčius objektus ir užfiksuoja juos plačiai. Šiame lygyje intelektas supranta objekto esmę, jos dalyką (su retomis išimtimis, viskas yra suformuota iš materijos). Senovėje ši proceso dalis buvo vadinama fizika, ty fizika .

Antrosios pakopos abstrakcija : žinoma kaip protingų dalykų gavyba. Išanalizuoti objektą sudarančios medžiagos skaičių, kiekį arba išplėtimą; tai yra įsivaizduojama ir būtina suprasti objekto veikimą. Skirtumas tarp šio laipsnio ir pirmasis randamas šio antrosios nematerialumo. Tai yra išplėtimo pasaulis, kuris išsprendžiamas skaičiais, tai yra matematika .

Trečiojo laipsnio abstrakcija: žinoma kaip visos medžiagos abstrakcija, kuri yra atskirta nuo medžiagos ir skaitmeninio objekto. Šis lygmuo yra apie „būtį tokį“, tai yra apie būtybės pasaulį ir realybes, kurios nėra materialinės, pvz., Dvasios. Galima sakyti, kad ši esmė išnaudoja materijos ir jos skaitines savybes, kad pasireikštų ir kad šis esmės aspektas gali būti suprantamas tik per metafiziką .